«Святки отмечают веками»: фольклорист о колядках и традициях празднования

С 6 по 19 января — от Рождества Христова до Богоявления (или Крещения) — в России принято праздновать Святки.

До появления Святок древние славяне в эти дни праздновали Коляду, в честь дней зимнего солнцестояния: 12 дней они чествовали народившееся солнце. С принятием христианства праздник Коляды был замещён празднованием Рождества Христова, а весь этот период стали называть Святыми днями, или Святками. Веками христианская традиция в народе соседствовала с остатками языческих традиций праздника Коляды: наши предки собирались на зимние гуляния, ходили по дворам, колядовали, рядились с помощью масок и костюмов в лесных животных, устраивали святочные гадания, пели традиционные песни «Бояре, бояре» и «Ах ты, хрен мой, хрен», танцевали «бычка», «берёзку» и «метелицу», играли в обрядовые игры «женитьба Терёшки», «похороны Деда» и даже изгоняли святочную нечисть.

В советское время многие традиции были забыты, но сегодня интерес к Святкам возрождается, и с каждым годом этот праздник становится всё популярнее.

Что за праздник?

Святки – это старославянское слово, означающее святые, праздничные дни. Традиция праздновать («святить») дни между Рождеством и Крещением, была установлена ещё в V веке в период Единой Церкви, за 500 лет до раскола на православие и католичество. Эти праздники не зря были объединены в одно торжество, ведь и один, и другой знаменовали явление Бога в этот мир.

В России Святки праздновали с размахом — на съезжие праздники собирались все окрестные деревни, столы ломились от изобилия, а народные гуляния собирали порой не меньше народу, чем современные стадионные концерты. В народе христианская традиция веками соседствует с остатками языческих традиций праздника Коляды.

Как правильно отмечать?

У восточных славян считалось, что первый день надо провести дома или у родных. На второй день, который называли «молодионы» (день младенцев), женщинам, у которых есть дети до года, следовало отнести их в церковь на причащение. А с третьего дня можно посещать родственников и друзей с обильным угощением.

В это время принято поколядовать, то есть обойти ближайшие дворы (в современных условиях подойдут и квартиры), пожелать их хозяевам удачи и благополучия, спеть несколько колядных песен либо церковных песнопений и получить взамен ритуальное угощение — кутью, сладкие блины, домашние пироги, сбитень, маковник, овсяный кисель. По традиции колядники идут по селу с запада на восток, а в горной местности — снизу вверх, чтобы хозяйственное благополучие в посещаемых ими домах тоже шло в гору. Вопреки распространённому заблуждению на Руси в колядовании участвовали не только дети, но и молодёжь, и взрослые, и старики.

Ночью были посиделки с друзьями, чтобы рассказать друг другу святочные истории и поиграть на балалайке или гармони, вспомнить или научиться петь русские песни.

Научный подход

Уроженец Мурманской области, знаток традиций Русского Севера, фольклорист, популяризаторов древнерусских традиций в современной России Александр Маточкин убеждён: традиции празднования Святок в целом единые для всей России, региональные отличия – несущественные.

Основы празднования святок одни и те же – что в Сибири, что в Самаре, что в Калуге, что на Вологодчине.

«Святки празднуются веками. Фольклор на то и фольклор, что он объединяет всю страну. Основы празднования святок одни и те же – что в Сибири, что в Самаре, что в Калуге, что на Вологодчине», — считает он.

Возрождая обычаи предков, Маточкин практикует научный подход и академическую скрупулёзность — дословно восстанавливает тексты славянских песен многовековой давности и разыскивает фольклорное наследие в самых глухих уголках России.

Не так давно он принял участие в проекте «Русский университет», выступил с лекцией о святочном фольклоре.

«В фольклоре много посвящено теме смерти. Она присутствует практически в каждом жанре – протяжные песни, частушки, рекрутские песни, похоронные причитания, любовная лирика, баллады, былины. Половина былин про смерть богатырей», — уточнил исследователь.

Посмотреть лекцию можно онлайн либо в записи на YouTube-канале Благотворительного фонда «Жить Вместе».

Святки и святочный фольклор с каждым годом становятся всё более популярны. Те, для кого культурное и духовное наследие пращуров — не пустые слова, всё чаще хотят стать продолжателями исконных традиций, чтобы они не канули в Лету в нашем поколении.